viernes, 31 de octubre de 2014

SANTA RITA Y SANTA SYLVIA REXACH, RUEGUEN POR NOSOTROS

Primer fragmento

Cine Paradise, Río Piedras

Mini−versión totalitaria // católica // espiritista de un sociólogo que se graduó de la UPRRP


Foto de chinchorreo.blogspot.com. Café 103
El ombligo cultural al cual pertenecemos se hizo nuestro cuando el bar número 103 de la avenida Universidad era el lugar de encuentro, cuando vivíamos en las calles de Santa Rita o en donde una sonrisa conocida abriera la puerta de su hogar dándonos la bienvenida. Lo sé porque los movimientos culturales suelen nacer lentos, y si realmente tienen voluntad revolucionaria saben moverse de un lugar a otro poblando nuevas generaciones: 

ahora somos huéspedes de la avenida Ponce de León, entrada del Paseo de Diego.

Primeramente, visitemos en oración a la santa que nos dio refugio durante los tiempos de Acevedo Vilá, Jorge Santini y Luis Fortuño:

“Santa de lo Imposible. Oh Santa Patrona de los necesitados, Santa Rita, cuyas plegarias ante el Divino Señor son casi irresistibles, quien por la generosidad en otorgar favores has sido llamada Mediadora de los sin esperanza e incluso de lo Imposible; Santa Rita, tan humilde, tan pura, tan mortificada, tan paciente y de tan compadecido amor por Jesús Crucificado que podrías obtener de El cualquier cosa que le pidas. A cuenta de esto recurrimos confiados a ti, esperando, si no siempre alivio, al menos consuelo. Se favorable a nuestra petición, mostrando el poder de Dios a nombre de este/a suplicante, se generosa con nosotros, como lo has sido en tantos casos maravillosos, para la más grande gloria de Dios, por la divulgación de tu propia devoción, y por el consuelo de aquellos que confían en ti. Prometemos, si nuestra petición es concedida, glorificar tu nombre, informando del favor concedido, para bendecir y cantar tus alabanzas por siempre. Confiando entonces en los méritos y poder ante el Sagrado Corazón de Jesús, te rogamos:

(Mencione ahora su petición)

Obtén para nosotros nuestra petición:

Por los singulares méritos de tu infancia,
Por la perfecta unión con la Divina Voluntad,
Por los heroicos sufrimientos durante tu vida de casada,
Por el consuelo que experimentaste con la conversión de tu esposo,
Por el sacrificio de tus niños antes de verlos ofender gravemente a Dios,
Por tu milagrosa entrada al Convento,
Por las austeras penitencias y las sangrientas ofrendas tres veces al día.
Por el sufrimiento causado por la herida que recibiste con la espina del Salvador Crucificado;
Por el amor divino que consumió tu Corazón,
Por la notable devoción al Sagrado Sacramento, con el cual exististe por cuatro años,
Por la felicidad con la cual partiste de tus pruebas para reunirte con el Divino Esposo,
Por el ejemplo perfecto que diste a la gente de cada estado de vida.
Santa de lo Imposible.”

Ahora olvidemos a la Rita y pensemos en Sylvia R.


“Triste caravana de recuerdos
por mi mente ha pasado,
rastros de nostalgia que ha dejado
un amor ya fracasado.

Ojos que te buscan aún sabiendo
que no estarás a mi lado;
labios que suplican que un milagro
te devuelva a mis brazos.

Que difícil es entrar de lleno
a una vida sin encantos
donde ni la pena puede ahogarse
en la inmensidad de un llanto.

Y de noche
mi corazón despacio
presentirá tu imagen
perdida en el espacio.

Y de noche
mi corazón te nombra
al presentir tu imagen
vagando entre las sombras...
triste maldición.

Y de noche
mi corazón despacio
presentirá tu imagen
perdida en el espacio.

Y de noche
mi corazón te nombra
al presentir tu imagen
vagando entre las sombras...
triste maldición.”
Alma adentro, Sylvia Rexach.

Ahora recordemos las colaboraciones:

(Foto: cuatro de cinco porque existe la número 0, búscala)

Memoria colectiva:




Ahora es ahora:

Mondo Bizarro

Acerca de
Cómics, Galería de Arte, Café, Comida Orgánica, Açai Bowls, Bubble Tea
Ubicada en la entrada del Paseo de Diego, 1063 Ponce de León, RP

Descripción
Mondo Bizarro: Arte y Comics, la primera galería dedicada al arte del cómic y la ilustración, ubicada en la entrada del Paseo de Diego, en la calle Ponce de León.

Podrás encontrar cómics y material gráfico narrativo de alrededor del mundo. A su vez, no faltará la presencia de arte y material creado por artistas puertorriqueños, incluyendo las publicaciones de la editorial Pernicious Press. Por otro lado, también podrán encontrar revistas de arte, libros para niños, tarjetas de colección de artistas de renombre, juguetes de diseñador desde Japón y más.

A tono con el deseo de promover un lugar agradable y el consumo responsable, Mondo Bizarro ofrece una nueva alternativa para el casco urbano riopedrense ofreciendo café artesanal, variadas opciones de ''Bubble Tea”, conocido alrededor del mundo por ser delicioso y saludable y una barra de Acai Bowls orgánicos con frutas frescas, suplementos y aditivos naturales enriquecedores.

Con el fin de promover conocimiento a todos y todas, Mondo Bizarro también ofrece talleres y cursos de arte.

Visita la galería y conoce más sobre el mundo ilustrado de los cómics y las novelas gráficas. Abierto de 9:00 a 5:00 durante la semana y de 11:00 a 6:00 p.m. los sábados.

La producción ahora:



Ahora es ahora:

Más Información en enlace:
1102 Ave. Ponce de León
San Juan (Puerto Rico) 
(787) 758-9160

La producción ahora:

Más Información en enlace:

Continuará. . . 




viernes, 24 de octubre de 2014

PEZ

Caneo Arguinzones

a veces recuerdo a S. Plath y luego pienso que es solo un recuerdo


Dice la voz del gran espíritu que viviste en la era de la cacería, dice que has muerto en el momento preciso.

continuará. . . 
Pero la voz del gran espíritu te resguarda pez, conversa con la luz que tú, siendo luz y muerte, quisiste tuya;
somos todos peces y el arreglo es la muerte de los vivos, todxs somos peces y el arreglo es la muerte de los vivos: es la muerte que es solo tuya, aunque el dolor sea el miedo de toda una progenie de peces dolientes, tú, pez, tú serás la humanidad que nos dijo mil sonrisas, , , Esas mentiras con el diente de la humanidad somos todos, somos todos los diamantes de la mañana; triste problema vino a significar tu muerte para mí; y, la voz de los tuyos y la fuerza del gran espíritu no se fue antes de que colgaras los guantes solidarios de tu existencia.
No, el suicidio es una frontera atrevida, sigue siendo una frontera es irresponsable pero . . . 
continuará. . .

Quise dar doce vidas: cosa mesiánica,
Pez, no es posible el sacrificio colectivo; ahora
en la época del ron y del nihilismo, el suicidio
es escupirle un maleficio a los humanos. . .

Pez, si hubieras vivido.
Pez, no te olvido.
Por ti
vi la sonrisa de los niños puertorriqueños
pero no las vi conmigo.

Pez, si ese fuera el trofeo, estarías viva:

Dice la voz del gran espíritu que mi isla será tuya siempre:
bienvenida al Caribe Caneo.

Falleciste debido a la experiencia de fallecer
con el puro dolor de una humanidad irremediable. . .
En Puerto Rico sigues viva.

Dice la voz de Gran Espíritu que eres lo más cercano al sol
dice que eres lo más profundo de la vida. . .



Vivir por ti es un honor Pez.

TOM WAITS
"Alice"
(Tom Waits/Kathleen Brennan)
Play the "Tom Waits" Quiz
It's dreamy weather we're on
You waved your crooked wand
Along an icy pond with a frozen moon
A murder of silhouette crows I saw
And the tears on my face
And the skates on the pond
They spell Alice
I disappear in your name
But you must wait for me
Somewhere across the sea
There's a wreck of a ship
Your hair is like meadow grass on the tide
And the raindrops on my window
And the ice in my drink
Baby all I can think of is Alice
Arithmetic arithmetock
Turn the hands back on the clock
How does the ocean rock the boat?
How did the razor find my throat?
The only strings that hold me here
Are tangled up around the pier
And so a secret kiss
Brings madness with the bliss
And I will think of this
When I'm dead in my grave
Set me adrift and I'm lost over there
And I must be insane
To go skating on your name
And by tracing it twice
I fell through the ice
Of Alice
And so a secret kiss
Brings madness with the bliss
And I will think of this
When I'm dead in my grave
Set me adrift and I'm lost over there
And I must be insane
To go skating on your name
And by tracing it twice
I fell through the ice
Of Alice
There's only Alice

martes, 7 de octubre de 2014

Primer Congreso de Ciencia Ficción y Literatura Fantástica del Caribe Hispano | UPR Río Piedras



El Departamento de Español de la Facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, invita al Primer Congreso de Ciencia Ficción y Literatura Fantástica del Caribe Hispano, a celebrarse en el Anfiteatro 3 del Edificio Domingo Marrero Navarro de dicha Facultad. A continuación ofrecemos el programa de actividades, que se celebrarán desde el lunes 6 hasta el miércoles 8 de octubre en horario de 9:30am a 4:00pm.

LUNES 6 DE OCTUBRE

9:30 A.M.-10:00 A.M.
Saludos protocolares a cargo del profesor Juan Antonio Torres, director del Departamento de Español.

10:00 A.M.-11:30 A.M.
Yoss (Escritor). “El ciberpunk en Cuba”. Panorama del género en la isla.
Raúl Aguiar (Profesor, investigador). “¡El futuro le pertenece entero al comunismo!” Influencias de la literatura y el cine de ciencia ficción de la URSS y otros países del este en la narrativa de CF en Cuba.
Moderador: Dr. Manolo Núñez Negrón (Universidad de Puerto Rico/Escritor)

1:00 P.M-2:30 P.M.
Leonardo Gala (Escritor) “Ella que habitaba en el futuro”.
Bruno Henríquez (Escritor, físico) “Publicaciones electrónicas de CF en Cuba”.
Moderadora: Profesora Ivonne Denis (Universidad de Puerto Rico/Escritora)

2:30 P.M.-4:00 P.M.
Patricia Tavares Infantino, Francesc Morales, Antonio Cardentey (University of Florida)
“Una razón impura: Narrativas de ciencia ficción y fantasía en Cuba (siglos XIX al XXI)”
Moderador: Profesor Juan Antonio Torres

Actividad Especial
Presentación de libros

6:30 pm en Librería La Tertulia de Río Piedras
Quibit, una antología de Ciencia Ficción Latinoamericana a cargo de Raúl Aguiar, quien hizo la compilación para Casa de las Américas.

MARTES 7 DE OCTUBRE

10:00 A.M. -11:30 A.M.
Angel A. Rivera (Profesor, Worcester Polytechnic Institute) “Ciencia ficción y los desechos de la historia: El hombre nuevo, el zombi y Juan de los muertos de Alejandro Brugués.”
Ana Ugarte Fernández (Duke University) “Laboratorios, hipocondría, ciencia y ficción en la narrativa de Pedro Cabiya”.
Moderadora: Profesora Alexandra Pagán (Universidad de Puerto Rico/Escritora)

1:00 P.M.-2:30 P.M.
Matthew David Goodwin (University of Massachusetts, Amherst) “Ciencia Ficción: la perspectiva de Adál Maldonado”. Foto-novela, teatro, avistamientos.
Moderadora: Dra. Enid Álvarez (Universidad de Puerto Rico)

2:30 P.M.-4:00 P.M.
Conversatorio con el escritor David Caleb Acevedo en torno a la ciencia ficción en Puerto Rico.
Moderador: Yoss (Escritor)

Actividad Especial
Presentación de libros

6:30 pm en Librería Mágica
Crónicas de Ouróboros del escritor dominicano Odilious Vlack, a cargo del editor, Rafael Acevedo, de la Secta de los perros.

MIERCOLES 8 DE OCTUBRE

10:00 A.M.-11:30 P.M.
Eugenio García Cuevas (Escritor, profesore, UPR/Bayamón) y Odilius Vlack (Escritor)
“Panorama de la ciencia ficción en la República Dominicana”.
Moderador: Dr. Angel Rosa Vélez (Universidad de Puerto Rico)

1:00 PM-2:30 P.M.
Miguel Pruné (Escritor, filósofo) y Gretchen López (Escritora, especialista en terraformación) Escribir ciencia ficción en Puerto Rico.
Moderadora: Ana Teresa Toro (Periodista cultural/Escritora)

2:30-4:00 P.M.
Verónica Muñiz-Soto: “La superjeva: por una mirada sci-fi a las heroínas de los comics”.

Actividad Especial
Presentación de libros

7 pm en Librerías AC
Yoss, Leonardo Gala y Bruno Henríquez presentarán distintos libros de ciencia ficción cubana de su autoría.

miércoles, 23 de julio de 2014

{GENOCIDIO} por Aurora Sonilú Pérez


Duele la vida
la conciencia
la inconciencia
la indiferencia
tras la sangre derramada a quemarropa
en la frontera
en la trinchera
en el lecho
en la mesa. . .

Cuerpos desechos
desmembrados
descuartizados
en el nombre del Dios Padre
espejismo de una falsa divinidad
mas valdría un renacer de las deidades
un nuevo paraíso
para derrocar este infierno
esta fosa de muerte
en que hemos convertido el universo.
Duele la fe
a ciegas
(y a medias)
de una autómata cabeza sin esencia
esclava
(y presa)
de un dogma milenario
que por años ha sido el sustantivo,

el verbo, el amor,
el perdón
el hombre.

Duele la raza
teorema de un dividendo social
enjaulado
(y segmentado)
en su propia casta.

Duele la guerra;
la de cada dia
la de afuera
(esa que es nuestra)

en su grito
en su abismo
en su condena.



jueves, 26 de junio de 2014

CARIBE CERO



Nuestro orden se hizo barro
permitiendo que un bufón
descifrara
curas
para la migraña.

Como jefe de turno quiso sortilegio;
en su conferencia la cabeza dijo:

Después de las carreras iniciales
seré un buen jockey. . .
Cuando haya eliminado las turbas isleñas
estaré en gobierno contento. . .
Tendremos
fiestas patronales
playas limpias
hoteles de ocho estrellas
granjas de trigo y de monos sintetizados
un referéndum buena gente
anguilas adiestradas de pecera
hospitales con medallas de oro
seremos piojos magníficos
con tráqueas del tamaño de Apofis
donde hospedaremos
pailas de comida nítida
panfletos para ser familias de línea dura
evangelios para asegurarles castidad
al cerebro y a las hormonas sanjuaneras
porque las sanjuaneras son niñas atrevidas
y sufren de las ataduras del Malo
y asisten a misa con los muslos abiertos
buscando la unción del Ardor Santo
y la encuentran en un glorioso monaguillo
con su voluntad de pirañas columpiando las vulvas
por la boca del paraíso
tragándose los salmos y las brújulas de su juventud
porque pueden haber Magdalenas que se arrepientan
pero en realidad son la minoría arrepentida.

            Pero el último gobierno ha muerto.

Hemos sido su garganta
inusitada
según se piensan las gentes
obedientes
como estómagos
ultramarinos
como garabatos
como proyectos de un hielo

gente en el paraje del vicio.

Sin el fármaco de la identidad
conocimos relámpagos del salario ido,
dándole ombligo y bizcocho
a los hombres que nadaron
hasta nuestro tornillo
contaminando
el vínculo del sol con los Caribes que éramos.

Ahora la escabrosidad de ese imperio
                                               ha perdido actitud;

aborrecido,
el cerebro de sus críos se enferma
y solo encuentran sonrisa cuando
reducen a burbujas los otros cerebros,
con masacres
con echarlos en baúles ominosos
precisando muerte en su argot
sin itinerarios compartidos:
es sabido que la caterva del último gobierno
se ha divorciado de su propia lengua.

Andan con pinta de zombis túrbidos
porque ellos fueron los primeros en caer
sin saberlo ya conocieron la tripa del siniestro.  

Abandonados
sin lugar / hospital / lumbrera.
Huecos, a las afueras de la bonanza;
ordenados
por genéticas del libre comercio
del ataque cardiaco
de la pareja que los rompe
del gatillo chanflón.

Tenga cuidado con las gentes del otro clan.
Tenga cuidado de su casta de bribones.

Son
residentes,
tapados enemigos.

Pero entiéndalo,
aunque
Régimen
Iglesia
Academia
y otras latitudes sean jefes
                                               de la restricción,
jamás podrán quitarnos el nervio de la devoción;

porque nuestras bocas se disparan 
                    son en un mar arisco
                                     en un mar de sangre.




miércoles, 11 de junio de 2014

DIALOGAR: LO HORRIBLEMENTE CLARO EN NYMPH()MANIAC DE LARS VON TRIER


NOTA: escribir sobre la posibilidad en el ensayo podría regalarle origen a cualquier experimento de nuestro discurso.

Realmente, en comparación con lxs personajes principales en la peli Nymph()maniac, soy uno de esos humanos que reafirma su moral sexual hacia lo contrario que rige a ambxs personajes. . . Lo sé porque entiendo la afirmación de la sexualidad como muestra plena de la condición humana en relación a su comportamiento en secreto y en sus variables más ambiguas; opino que ambxs personajes apuestan a la verdad equivocadamente honrando la posibilidad de ser honestxs y vivir de su honestidad, no de la discordia experimentada en lo humano, de las raíces que se encargaron de edificar el carácter autónomo y real entre el hombre y la mujer (entre ambxs personajes que dialogan su experiencia de vida: ella siendo la ninfomaníaca y él siendo el virgen de cincuenta y tantos años de edad); esta relación es la base para fragmentar la narrativa del filme. 

Vi la peli, esa noche estuve acompañado de una amiga que, para efectos de trabajar este ensayo con el enfoque de lograr la integración de lxs lectorxs hacia el milagro de obtener mejor comprensión del texto, o sea, hacer mención de su identidad real no es necesario pues (en realidad) no ayudaría a aclarar el panorama que deseo discutir ahora; es imperativo que ustedes sepan que no fui solo al cine, no lo hice porque es horripilante ir al cine y ver en soledad una peli de Lars Von Trier, lo digo con honestidad, sería patético el encargo de aventurarse a visitar el cine solx y estar al margen de alguna persona extraña a nuestro lado por casi tres horas. 

Así que llamaremos a mi amiga P, P y con el uso de una sola letra ustedes deben entender la importancia de mantener la propiedad misteriosa del nombre de mi amiga. . . P hacía fiesta con sus uñas mientras veíamos el segundo volumen del filme, cosa que es normal cuando el séptimo arte se transforma en minutos y escenas que pueden ser abismos en nuestro cerebro: me ha sucedido en dos ocasiones, cuando vi la tercera peli de Harry Potter y cuando fui a ver Fantastic Mr. Fox; recuerdo que en ambas pelis no entendí el porqué de mi estancamiento emocional, y la razón es obvia (por lo menos es obvia ahora), yo no estaba preparado para invertir mi tiempo en filmes a la vez que mi vida intima se desmoronaba; pero viendo Nymph()maniac no sentí dolores así, lo sé, ya los he sentido antes, sé identificar el bloqueo mental o la bienaventuranza de un buen filme: P y yo disfrutamos de la peli, tal vez yo la disfruté más porque tengo 29 años, para mí, el amor NO ha sido tratado como un solo amor sino que se manifiesta sin aviso, el amor se hace en demasiadas formas; es difícil el amor, no podemos entender cada una de sus experiencias como gestos de la independencia que nos exigimos en esta generación, queremos tanto amor que no lo queremos realmente. La discordia se manisiesta en los filmes, los docudramas, los docuhorrores, las pinturas, la literatura y la música que nos son permitidos ver, por mencionar algunos ejemplos.


Luego de la Segunda Guerra Mundial y de la Guerra Fría, nosotrxs dejamos de tener conexión con los años, nosotrxs fuimos secuestradxs por el poder, por eso somos lxs hijxs y nietxs de la catástrofe, de la evolución del capitalismo: el capitalismo dejó de ser la cosa en cuestión, los estados fantasmas y los nuevos totalitarismos ahora funcionan con normalidad; su maldad funciona traficando con el mismo intento de servirle de apoyo a la humanidad, a una humanidad en búsqueda de solidaridad pero que también se niega a aceptar el reinado de las Doctrinas Cero (las doctrinas post guerra fría son gelatinas cero, según menciono en la conferencia sobre Anarquismo y espiritismo: 1) estamos sujetándonos de la cuerda floja de las ideologías represivas creadas por el estado y que, 2) siendo eventos transmitidos mediante nuestro propio folklore revolucionario y  de resistencia o hasta en la puesta en escena de un gobierno socialista del siglo veintiuno, todavía hallamos la manera de ocultarnos cuando entendemos la realidad de estar metidxs en el barranco que fue profetizado por autores como Marx, Nietzsche, Althusser y tantxs otrxs más. . . 

Lars Von Trier sabe que no todxs somos ninfomaniacxs, incluso me atrevo a asegurar que esa no es la meta narrativa de su peli, sino que su filme nos sirve para declararle la guerra al nihilismo de época.