martes, 14 de septiembre de 2010

Reyertas | Daniel Pommers


Se es desatendido/blanqueado
Cuando la sosa indumentaria
Del artificio/de la sospecha


Sin
Credo/acorde/escrúpulo
Con
Cotejo y trampas, el
Soldado de cualquier lucha es
Sometido al atolladero.


Le nacen puentes de acero
Fatigado.


Convierte su amante fusil a la necedad
Del abominable.
La lengua que le fue pudiente lo
Abandona. Pudrirse/desgreñarse,
Eso le encanta al combatiente.


Entender un mundo escaso,
Con el tedio de los días,
Los arranques de locura,
La hediondez del otro:


Ese es el andamiaje del soldado


Convencer al rapaz movedizo,
Al letrado de moscas,
A la imberbe ímpetu del bandido;
Al progersivo abismo de los zombis:
¡Ay el combate es un tablero matematico!


La opulencia de la familia
(tragándose al rebelde);
La aspera tonalidad del régimen
(tragándose al rebelde);
La mercaduría de la herencia,
Condensando al rebelde:


Ese es el infortunio del amotinado


Sus tinieblas al dominio
Estocadas/cumplidas tenían
Lumbre. Pero
La cuesta del reaccionario
El dócil
El binario
El laberinto
El gobierno del porfiado;
El sigiloso imperio del invariable;
El sibarítico Olvido,
La nimiedad de todos,
Las religiones del disgusto,
La perdida/la ruina/la sujeción:


Ese es el antecesor del amotinado


Será un cana la grieta y
Eximirse la horripilante prisión
De los dormidos.
Cuando el perezoso los compinches y sus crías sean,
El combatiente apoco habrá mudado
Sus pieles
Tendrá un panteón fulano:
Opuesto al cielo , contrariado;
Odiado por todos.

El Evangelio Según Audio | Miguel Pruné

Ko-Ko, Parker-Davis-Gillespie

"We are the music-makers, And we are the dreamers of dreams, Wandering by lone sea-breakers, And sitting by desolate streams; World-losers and world-forsakers,On whom the pale moon gleams: Yet we are the movers and shakers Of the world for ever, it seems." - Ode, Arthur O'Shaughnessy
Sonido como la realidad, como salvación. Sonido como milagro de los cielos y las profundidades. Sonido como espectro que lo embarca todo. Retroactivo. Amante. Solo existe el sonido. Aquella energía que se propaga afuera, afuera, afuera de todo limite, de toda restricción que forma los adentros. Como dulce golosina. ¿Quien entre nosotros es el humano noble? Escúpanos la nobleza, renunciemos al amor. Yo veo el universo y solo puedo entenderlo a través de la música, una melodía eterna, que contiene todo lo existente, lo que fue y será; lo necesario. Nuestras penurias, aquellas notas bajas afectivas son quimeras vibratorias. Cioran narrándonos acerca de la mas magna de nuestras tragedias dijo, “dios mismo no es mas que una alucinación acústica”. El cielo es escarlata, el infierno multicolor por donde meteoritos caen y chocan. Los violines comenzaron a sonar. La música es verbo. Se manifestó en partículas juguetonas. [Vectores, velocidad, dirección] [Ondas, ondas, odas] Yo creo que no existe belleza más alta que el evangelio según el audio. He experimentado mi esencia no-esencia, ese sentimiento, ese agujero negro que furiosamente aspira ilusiones que forman realidades. Eh vivido la contradicción, y consagrado las condiciones para olvidarme y recordarme. Nietzsche anuncio una boda entre lo negro y lo blanco. Yo interpreto y bendigo tal unión; la empírica y el misticismo son los múltiples padrinos y madrinas. Esta celebración de convencer al grito, al eco, al que lo escucho, al que lo grito, donde se grito y que se grito. Y todos los disparates que intentan limitar lo infinito a un modelo finito, y convencerse de su legitimidad. Las formulas disciplinan lo inesperado, clasificando hacia cementerios.
Confundir detalles. Detalles. De escapar. De escapar. Y regresar con regalos y pasteles de ciruela.
De eso de trata, de una fuga.
Buscar un refugio.
Y luego estallar. Prefiero vivir un día terrícola en una nebula, nube cósmica de fragancias deliriosas y muerte segura, que mil años de riqueza en la tierra. Así es mi convicción. Así es mi peligro y mi acertijo. Promulgo nada más que la complejidad. Miren sus dedos y sientan la cuantificación tomar posesión de ustedes. Ese terror también es parte del mundo natural. Murciélagos en la cara de aquel gigante caído. Se lame su sudor como se lame una pagina virtual, como se chupa una vulva ensangrentada, como se muerde un arcó iris agonizante, como se acaricia un dato prejuicioso o como se succiona un pene moribundo, todos con sutileza pero con fuerza, con estilo y persistencia, con honradez de que algo santo y rico y bueno brotara de la profundidad. Oscuro y acuoso este acontecer entre la maleza concreta. Bendita seas entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu templo. Rituales, fuego y serpientes. Cánticos de salvación. [Analoga y Digital] Disparates re-lisiosos de fiebre perenne: de utopias, tecnes y raciocinios burdos, sin estilo y aburridisimos. [Datos y Bienaventuranza] Son míos y de ellos. Con vida y cultura. Vomito y cerezas. Gritos y esperanza. No creo. Un demonio ofrece lanzas y pociones de azufre y éter. Se usaran como escudos contra la morfina política o la quimera de extasis mesianico. [Apatía-Empatía] La mentira que es el mundo. El espejismo. Maya. Ofrezco una compostura que derrita el caparazón de nuestras razones. Y que acentué los objetos, los sujetos y las relaciones. Y desde luego los monstruitos que moldean las razones, inductivas, deductivas, ecuaciones monumentales. Extrapolaciones morales en todo artefacto que nuestra percepción parlanchina conjuro. Los chistes sin buena ejecución. No “que”, Sino “como”. ¿Quien aguanta a un coloso bocón? Tienden a ser sordos. El gran Satán Mr. Waits ya bendijo las balas que usaremos en la casaría. Llego el anti-funk de la taxidermia, quiso catalogar, momificar. Quiso consagrar al mundo a la cuantificación. Aristóteles, Adán, Newton y Einstein le dieron nombre. Solo falta contarlos. ¿Y luego precisarlos no? Reconciliación; el sexo como el acto mas puramente re-ligioso. Volver a unir, no a un Todo, sino a una Nada. Su etimología se adhiere perfectamente a esa premisa. Pretende que todo esta bien. Pretende que te amo. Pretende que aquel minotauro no existe. Pretende que me amas. Pre///tende (Psicoticamente) que no hay algo más.

jueves, 9 de septiembre de 2010

Entremés para la 3ra Convención del Caribe Libre

¡Saludos sapiente tropical!

En las próximas páginas virtuales encontraras un surtido de caracteres e imágenes vomitadas y martilladas por criaturas rabiosas. He aquí solo un surtido, un sabroso foreplay de los espectros que serán invocados el 10 de septiembre del 2010 en Rio Piedras, Puerto Rico. Por su seguridad y la de todos sus bienes comunes, recomendamos intoxicar su aparato perceptivo con el vicio de su preferencia antes de consumir este antídoto, mero transatlántico goloso de aquellas rutas aptas solo para pervers@s.

XXX

- -


jueves, 2 de septiembre de 2010

[Into the Carnival!] | Miguel Pruné

"There's no more seats in Heaven, no space to move; that place is packed... I want my poison to taste like poison, up there the drinks all watered-down."
- That Handsome Devil
I have dabbled in the technologies of a fantastic carnival filled with roles, spectacles and clowns, seducing the ever psychotic excogitating of my brain patterns. And yours as well. Nevertheless I'm very much aware that sanity will make fools of us all. Thus I invoked a Dionysian cocktail in terrible haste. In order to liquefy essences, exploring the teleological ladies and gents within a sweet fever of extraordinary sagacity. A bold devastation of the nervous apparatus became mandatory. To answer your prudent yet naive question.... I just came back from the land of irrational though {everywhere and nowhere} And life life life life is at odds with my mouth and its acquired tastes and meditative states, strategic conjurations of extra & intra sensory perceptions. Forget the edges. The hypnotic warring factors, variables if you will, that determine each clan. I must do something... take a bath, have a whiff; save the children! I was led to believe by this motion sickness that half of my breath lingered on the outside of my scalp. Need to make that clear to my kinetic organism just write it down don’t distinguish between despair and pride let it sink in silly boy. Methods and records! Behold the technocratic epoch; the Machine age! Predictions and duty! A fabulous and innovative species of lunacy, never before known to an earthling. This secure spot is temporary, for all Truths pop pop pop like skulls under the pressure of a boot. Ha he ho! How shameful it is to be, to be, TO BE. Or not. Pardon my homo sapiens condition, nothing that can’t be corrected, fixed, rehabilitated, normalized cured with proper treatment from a humanitarian institution. Humanity as a collection of well naturalized and regurgitated axioms. In a consistent template of an all holy myth. Oxygen clears away thoughts, [and Supercritical carbon dioxide nurtures them] Exhale all the preconceived hallucinations we clutch like our identities depended on it. Which is all. The culture of the I. Therefore I am Dreaming like an ant. To perceive as an ant is to be an ant. An ant-self? Yes. Nothing like dirty termites. No. How gruesome. Nothing like silly bees. "We are a true collective. We are equal. We know your heart. We are righteous Justice" All sons and daughters of the ant-state incorporated. Rejoice! What silly machinations of the conscious cognition. To presume a complex human can comprehend the grand simplicity of ant consciousness. What a silly synapse. The Body {Praxis?}
We don’t have the luxury of philosophical debate commodore. The cosmos as [a complex system of] conflict, of historical tissue, a surplus that can be decoded. We know back (and forward) as time itself! A whole race of people who despise their self’s silently. Oh what isolated egos! All who covet a constant and coagulate state of nirvana. Crawl their way back to paradise utilizing Modern contraptions, debris and jokes [bad ones]. All monks and mystics warn that a divine state of consciousness cannot be imposed upon the divisions of the logic, much less institutional affairs. Demons arise from such noble tampering. A whole nomenclature of devils, sphinxes, dæemons, data, corn syrup and measurements so to satisfy every moral frenzy. God, the first scientist {History & Justice!} can only lead to the sweet desertification of earth if imposed as law. [As has been the case in every traumatic episode of the delightful human critter]
Into the Carnival!
"Society: an inferno of saviors" - Emil Cioran

viernes, 27 de agosto de 2010

El juego del siglo es… | Daniel Pommers

Porque sé muy bien que el juego del siglo no puede ser,

queriendo. Sin querer:

La paliza de la calle, pero no de cualquier calle ¡no! Calle de cara, que se te mete por la pestaña, por la camisa que se te ensució –pero se ensució por la calle– y que se junta como rompecabezas porque deben hacerlo a cada ciertas horas, en las mañanas y en todos los espacios

Con sus gentes con sus cambios de turno toda la gran grasa rica de olores al desayuno; pegándose a uno. Echar a caminar el reloj ahora.

Aquí están los reglamentos del juego del siglo No quedarse en el juego por puro mandamiento y, por andariegos ¡menos! Estar preparado en todo momento para correr frenar, bailar, entrarle por donde se le entra porque eso es así. Una rica espuma encima de rica batida de mantecado que, tiene de todas las maneras esas otras ricas cosas en otras partes de la cabeza –Sí– así se dice. Por eso es que al ser uno regionalista, acaba siendo uno regimentalis pues por eso mismo: por lo rico deslumbrando, haciendo, dándose a cada rato lo que se merecen pero el juego del siglo, no reconoce variación tampoco experimentos, intentos sí algunas veces;

quiere echar a caminar y entonces “¿se le frecuentan a usted esos microbios del pensamiento?” –piensa el juego amolándose los dedos. y se lambe las uñas para que sepas que te tiene bien velado sistematizado ,convertido, entendido usted

“¡entendido!” –susurra a sus entrañas el juego:

Cuando el juego del siglo se hace soberano de las piezas en el tablero,

Hace trueques y sinfonías de la ventrílocuosidad;

Se viste se pone zapatos se rasura

Prepara un eslogan de su anatomía:

“Todo es un juego. Todo es un juego limítrofe de los días. ¡Tómenme! Otros juegos yacen oxidados porque son latosos, son como sermones. Pero este juego no. Este es el juego servilleta de trances.”

Adelante cómame para degustarme,

Chúpese los dedos y vengase y seguimos al jugueteo intermitente

de las relaciones,

de las ocultaciones de las tristezas pero

Entiéndalo de una vez

…dejarse convertir al tablero es calamidad de todos: nunca será opción.

Por eso despedazarse, calcinarse –inclusive–

ser decapitado por pensarse uno graduado de,

por emplear grafologías del Tablero

es legitimar es corriente es el error.

Porque somos piezas somos gusanos y ¡Benditos seamos todos! Pues afuera de la mesa de juego,

allá en otros entierros,

se cuenta que los errabundos se juntan y conspiran y respiran aire fresco. Dicen por ahí que lograron cortar la raíz… el asunto:

¡Que atrevimiento el de saquearlo todo para fraguar Tormenta…para romperse los Huesos!

La enfermedad del siglo es…

…Porque no es la bala, no podía ser
Efecto con judicaturas. Claro, porque no es
La Muerte la Guerra la avaricia
No podría ser causas con revanchas y con lamentaciones…
…estas son a mucho bocadillos, no podrían ser más.

La enfermedad del siglo es tan alimaña que nos
Convierte,
No da palmaditas
Nos quiere limpios y coquetos, tal vez usted diga
Que no es enfermedad,
Y que es natural, y usando todo verbo
Pueda, tal vez, si lo desea: Ungir Integrar Narrar
Todo evento; toda fauna civil concreto y lo que quiera usted en lo que usted quiera.

Y darle facultades de serpiente,
Y que todo pueda por naturaleza
Mudarse las pieles y arrastrase
Hasta la corriente de agua más
Pura y en ella bañarse para
Olvidarse y para acostumbrarse.

Pero así las acciones una vez contagiados
Con las import/excusas/ajenas al juego. Y juegas con una lupa.
Para quedarte en la única y para nada conjetura contradicción del asombramiento
Entonces, siendo el asombrado, convertido en estatua.

Entremos por si acaso
Y sentémonos, “ ¿cómo puede,
Mediante osmosis o mediante cantazos, existir tanta
Figura dura y esleta y pasmada?” Porque podría ser
Que la enfermedad del siglo, en vez de enfermarte convertirte en enfermo, te hace probeta
Y te hace virus y te le pegas a los tuyos y a los suyos de los tuyos y te
Les pegas y los tragas como aperitivo y te los chupas
Como golosinas y los dañas y los cambias y los moldeas a tu beneficio. Y ellos ni saben que son frutas deliciosas en canastas y que también las recogen y son
Alegremente digeridas por los suyos y entonces,
Cuando son añejadas en las paredes de otros
Cuerpos, se convierten en telarañas y en garras
Que dan pinchazos leves o constantes
De sus miserias y peleas; y dolores del
Mundo y que son pelotitas agrias y estúpidas
A las otras gentes contagiadas.

Es la enfermedad del siglo porque podría ser
La enfermedad de nuestro siglo.

Contrariada y esplendida -buscando ser comprendida, aceptada,
Invitada a cerrar, llevada a nuestro aposento:
La enfermedad del siglo no sabe si es
Mejor que duermas con los gusanos en el cementerio; o por el contrario
Si es mejor que vayas despeñejandote lentamente como un zombie.

Y que por las calles se esparzan tus orejas, tu ombligo, tu cuerpo y que te derritas
Y derritas el suelo.
Un tanto fuerte ¿no?

Ese encasillado vacio que convertimos
Al velorio y le gritamos que estaba obsoleto; entonces:
No entiendo no entiendes no hay solidarios.

Dicen que la cura
Para librarnos de la enfermedad del siglo la
Tienen custodiada desde hace mucho. A ver si organizamos una
Avalancha y nos apropiamos del suero… A ver si organizamos de
Una vez y por todas y nos administramos, y cada uno seamos
Administrador y empelado: puede ser que
Seamos la enfermedad del siglo,
Pero cada uno de nosotros podría
Avalancharse.

Al enemigo | Daniel Pommers

Salimos a buscar bajo el terreno seco

de las llagas, ciertas válvulas de escape.

Entonces, luego de rompernos unas mil veces, se entiende, cruentamente,

que el escape: se aleja de mansedumbres,

de manuscritos de la verdad,

se hace cómplice chaperón. Residuo. Marejada.

Se manifiesta como chubasco y

zapato trampolín... ...y circunda nuestro lugar

hasta convertir los opuestos al opio

de la distancia de los garabatos,

de alguna vez. Entonces el Olvido.

Y el Olvido puede servir como luna para el conflicto:

lejos, desde, apareciendo. nunca constante.

El Olvido es una ampolla.

Una muletilla,

Por pañuelos frescos en pieles desgarradas

que se alimentan de

trances alimañas descomposición interferencias desaguadas que

nos permiten, con el peor de los prejuicios, creernos dioses:

Pensarnos abismo y pensarnos amputados de.

Pensarnos permutadores para la matemática

del perfumarnos hacía el porque sí.

Entonces la mecha se vuelve almohada.

Por eso el Olvido es amigo y le favorece solamente a Cosas como, Auschwitz,

la droga, también a: hambrunas plagas totalitarismos dictadores masacres

-de tramas de gobiernos de la muerte- así también a:

la Mentira traga orbes,

a la involuntad solidaria por desentendimiento,

a la conformidad -probeta de seres zombies-

Se hace profeta de fascismos,

xenofobias monotonías escalofríos anáforas despotismos homofobias:

Como para el Olvido es mejor el porvenir y el camino,

se construye imperceptible mediante acueductos de la esperanza

del perdón y de la mejora.

Cuando desinfla el ahínco del trauma,

nos suministra una golosina del ímpetu hacia

salubridades indoloras. hacía precipicios de la salvedad.

Y con el Olvido hacen alianzas

los exegetas del equilibrio desquebrajado,

los cirujanos de la mayoría,

los lobos y anguilas del Alto Mando,

los guardianes y gurdaismos de [izquierda, centro y derecha]

cuantificando paso a paso el importe

de sentido, emociones, de la justicia,

todo para inyectarle el reuma del esquema del mundo.

Y cuando el mundo se injerta en

retóricas sistemáticas del desalojo, del dinero,

de la hipoteca,

de la violencia y el miedo:

el mundo se resguarda en tumbas.

Se convierte en venganza,

Pero el Olvido debería recordar los siguientes vicios:

el vicio de sacrificarlo todo por la vida,

el vicio emprendedor de sabiduría,

el vicio de la denuncia,

vicio de la lucha

vicio del no rendirse.

Vicios nuestros de algunos,

que siendo Vicios como son:

No permiten -por imposiciones- dejarse hundir.

No se presta para -mediante sábanas ficticias del sufrimiento- doblegarse

No deja [nunca] -inclusive aunque no se quiera- de comprometernos

con el mundo.

Nos hace (a quienes no solo desean ver) combatientes.

en pie. con los pies en suelo certero. soberanos con cada manifestación propia.

Nos hace mundo.

Y aunque recónditos, endurecidos, aunque diversos:

Nunca mastodontes al servicio de la crueldad. Nunca engordados. Nunca al escape.